第62章 文胆进阶（3 / 4）

原来他们也是知晓福山名头的，其中甚至有去清福宫看过病的。福山一生不慕功名富贵，周清闭门读书，不参加会试，倒也是一脉相承。

“此子虽年少，岂非古仁人志士哉！”李庆之做出评价。

商邴早已灰溜溜的走了。

他再不学无术，也知道这医书对眼下时局的重要性。

商阁老在家，同样关心时势，知晓瘟疫之事，不可不慎重处理，否则一场大祸必然在西江省生出，波及数省。

地方上本有治理瘟疫的规章，结合周清的《瘟疫论》，能更有效治理瘟疫。

不是说《瘟疫论》是什么灵丹妙药，而是可以刊发各州府县衙，提供宝贵的建议。

有了李庆之采纳《瘟疫论》，周清回去之后，可以借此机会，将《瘟疫论》呈给天南省巡抚宋河。

当然《瘟疫论》成书仓促，但周清这次急着落笔，也是考虑到太和宫有达官显贵在，可以顺势将《瘟疫论》交给对方，如此应该能早点起到作用。

他回去路上，还可以再细细打磨，但大体是不会出问题的。

主要是有些地方，为了避讳，难免有点似是而非的歧义，好在并不打紧。只是容易被有心人挑刺，于实际操作，没啥损害，顶多没有用。

自古以来，要成一件事是艰难的，要破坏一件事，那可太容易了。

著书亦是如此。

呕心沥血，照样有人一目十行，故意曲解。

只是周清总归是存了此书有用的心思才提笔奋力书写。他非是拔一毛利天下而不为的全性之人，但也是凡事依循本心。

一场被商邴挑起的纷争，给周清的《瘟疫论》化解无形。

这时候再无人质疑周清的才学。

因为一层道德光环笼罩着周清，其他人纵使有心挑刺，也会被人鄙夷的。读书人为何求取清名？

实在是道德光环在这个圈子里，实在太好用了。

有这一层光环在，哪怕没有做官，当官的也不好为难。甚至做了清流，连天子都不能拿他怎么样。

海瑞上《直陈天下第一事》的奏章，痛骂嘉靖，嘉靖看了，也不能杀了他，只能将他关在牢里，不闻不问。

这就是道德制高点的好处。

可事事以道德标兵自居，也是很累的，除非像海瑞那样，无欲则刚。

周清只是顺势做了此事，无意标榜自己。

何况再过一些年，他进阶先天，又是另一番天地。

此后，观礼顺利举行。

清河王元华和郡主元明月匆匆而来，匆匆而去，但也给足了太和派面子。

…

…

“周解元，你能以雷音洗脏了？”萧若忘一脸不可思议。

他在三十岁之前能用一气朝阳符典的钓蟾劲生出雷音洗练脏腑，已经够快了。没想到周清居然已经掌握了景阳真人养生六字真言的虎戏真言法门。

周清开门见山，直说自己想要求问三焦的修炼内容，以及筋骨齐鸣的内法。他打算将养生六字真言一一解释给萧若忘听，用此来交换。

萧若忘听闻之后，倒是先给周清讲解了三焦的内容，他说这虽然是太和派的修炼秘传，可是周清做出《瘟疫论》，他很佩服。

如今他是太和派的少主，做主传给周清三焦的内容，并非没有这个权力。数百年前，景阳真人同样来太和山问道过，取走了一些太和派的秘密。

但是周清须得发誓，这些内容不得外传。

周清自然答应下来。

周清先讲解了虎戏真言雷音的诀窍。

饶是他已经掌握精通，说起来也让萧若忘有些难以理解，主要是虎啸雷音和虎戏实则似密不可分的。

这时候，周清也知道了一件事。

原来不同气血武道的修行是有冲突的，与自身难以兼容，除非气血澎湃，而且功夫之间能相互弥补，才能共同促进，否则大有冲突。

但是五禽戏浑然一体，虎鹤双形拳等又有养生主消耗气血和文胆神意的融合，便没有这个顾虑。

除此之外，还得有灵丹妙药相助，才能渡过气血武道相互之间冲突的难关。

至于清福宫，所有符典都源流一致，根本没有气血武道冲突的概念。

所以周清的虎戏，萧若忘也是练不了的。

但是周清对养生六字诀的理解，依旧给萧若忘提供了不小的帮助。

“周兄，若非你学问精深，而且深通医理，这养生六字诀怕是要蒙尘许久，才能被人解析出来。即使如此，当今世上除了你，别人即使明白，也学不了。”

萧若忘感慨不已。

周清的条件实在太得天独厚了，而且还会炼丹，实是天生为修炼而生的。

周清知道萧若忘的性情，一些事没有瞒他，不过许多都是周清开了个头，由萧若忘自己脑补。

接下来周清还告诉萧若忘，福山没有死，已经进阶先天，如今就在清福宫。

虽说传闻中皇宫有先天高手存在，到底没有得到证实。而道门中也有一位传说中的先天高手存世，但许多年没有露面过了，再就是草原十八部有一位蛮族出身的大巫师，据说也是先天高手。