第1554章 赶尸术大破断头术（1 / 2）

第八变赶尸术！
始终坐在狴犴马车里的晋安，抬手一招，他的手掌仿佛化作一面招魂幡，眾人看到了不可思议一幕。
要不是此刻都是在元神出窍状態，京城上空要响起一大片倒吸凉气声音了。
就见在磅礴如湖水一样血泊里沉浮的无头和尚两段尸身，忽然血湖倒流，全部倒流回无头和尚体内。
不久前眾目睽睽下被晋安斩杀的无头和尚，此时竟又在眾目睽睽下起死回生，肉身完整无缺的復活站了起来。
这一刻，哪怕是连见多识广的神道高手们，都感觉自己的思维有些不够用了，千万颗念头在此刻全都空白，跟不上时局变化了。
无头和尚没死，但他的尸身起死回生了？
无头和尚死了，但他的头颅还在别处地方活著？
所以无头和尚到底死没死？
这一刻，换谁来了都要思维迷糊。
从惊愣，错愕中回过神，重新恢復了思维后，这些元神都忍不住惊嘆晋安的想法惊奇，角度刁钻，先是斩了无头和尚肉身，然后又用手段将无头和尚肉身復活，从此世上多了两个无头和尚，一个有头无身，一个有身无头，无头和尚此刻要疯了吧？
一想到那个画面，眾人眸中震惊过后，都是升起一抹古怪神色……
别说，那个画面还挺期待的，真想看看无头和尚此时的面部表情有多难看。
他们以前怎么就没想到用这个方法破解了无头和尚的法术。
不过他们也很清楚，晋安今日施展的恐怕不是普通赶尸人的赶尸本领，赶尸人赶的是死人，是尸体，不是让死人復活后的活人。
他们可以清楚感知到，无头和尚此时是活人状態，这生死人肉白骨，让残尸完美復生。
这些元神高手有一点没有猜错，晋安这赶尸术的確有生死人肉白骨，让死者完整復生的奇效。
无头和尚肉身起死回生后，並未理会周围环境吵杂，而是自顾自寻找起自己脑袋。
这一幕刑察司弟兄们很眼熟。
凡是被晋安用赶尸术復活的死人，就像是成了梦中人，眼里只有自己的世界，不会受到四周环境影响。
復生后的人，甚至不会觉得自己从棺材里睡醒，有什么不妥，因为他们连自己死了都不知道。
就如无头和尚肉身復生后，他开始找起自己头颅，就见他的双手连掐佛手印，想要撕开一个须弥空间，唤回自己头颅。
哪知连续失败。
无头和尚双手合十，佛经梵音响彻，他身后同时浮现过去劫一千佛佛光，现在劫一千佛佛光，未来劫一千佛佛光。
三世佛祖同时现身，终於被他撕裂开须弥空间，那是一处人来人往的街市上，一名僧衣打满补丁，正在化缘的清瘦小和尚，突然身子站住不动。
青天大白日的，他的脖子，做出了非人动作，竟然直接朝后旋转，脖子上一圈缝线崩裂，血溅出五步外，血液溅射到地上后又飞溅到路上衣角，艷丽如梅花盛开。
街市上先是死寂，下一刻，尖叫四起，人流惊恐骚乱，踩踏逃命。
脑袋反转到身后的和尚，面色大变："废物，我才是你本体，你一个无灵空壳也敢以下犯上！"
大隱隱於市。
想不到无头和尚把自己的头颅一直藏在民间闹市。
但是小和尚脖子上的头颅，並不是续头术接的，而是找医术高明之人用针线缝合上去的，这才能做到和活人一样的正常行走人间，没被降魔卫道的正道人士给驱魔了。
无头和尚肉身根本不与头颅废话，在赶尸术的影响下，他现在只想拼凑齐肉身，好完成赶尸术的全部仪式。
如来法身。
如来三式。
丈六金身。
掌中佛国。
佛度眾生。
无头和尚肉身对头颅执念有多深，他对重新夺回头颅的执念同样有多深，见终於找到头颅，他一上来就是全力施展佛法，去爭抢头颅。
无头和尚生前斩断头颅，费尽心机的把头颅藏起来，足可见他生前对头颅执念有多重。
所以无头和尚肉身这也算是一脉相承了对头颅的执念。
把头颅寄生在小和尚身躯上，空空和尚那颗元神头颅，见状大惊，他操控身下的小和尚奋起反抗。
但是他断头术的弊端在这一刻显现了。
他是斩去头颅，斩去视听烦恼，斩去世俗佛像约束，只剩下四大皆空，从菩提本无树中修炼出无常规佛祖菩萨金刚！他的一切佛法修为，既是得益於斩断头颅，但也都受困於头颅！
此时他的元神困在头颅里，空有惊世修为，第四境界中期，却施展不出得意佛法。
面对自己肉身的以下犯上，执念抢夺头颅，关键时刻，空空和尚怒喝一声："你个废物，你忘了你已经被武道人仙杀死，还不速速去杀了武道人仙为报仇！"
一语惊醒梦中人。
无头和尚肉身的如来三式突然静止不动，紧接著，肉身原地尸解，诸般佛法神通全部消失。
人哪里来回哪里去，重新变成两段尸，气血化湖，尸体在血湖里沉浮